Львів – Пам’ятки культурної спадщини – Почаївська та Києво-Печерська Лаври і Свято-Богоявленський жіночий монастир у Кременці можуть стати власністю Української православної Церкви Московського Патріархату. Група парламентарів провладної більшості зареєструвала законопроект, згідно з яким перелічені історичні цінності можуть передати релігійній конфесії у власність.
Нещодавно зареєстрований у Верховній Раді законопроект «Про внесення змін до законів «Про свободу совісті та релігійні організації» та «Про охорону культурної спадщини» передбачає, що з переліку пам’яток культурної спадщини, що не підлягають приватизації, виключать Почаївську та Києво-Печерську Лаври і Свято-Богоявленський монастир. Торік восени комітет з питань культури і духовності Верховної Ради не підтримав цей проект. А згідно нього Кабінет Міністрів у тримісячний термін має вирішити питання пропередачу трьох об’єктів на Тернопільщині та в Києві.
Найгостріші дискусії довкола Почаївської Лаври
Один з ініціаторів законопроекту регіонал Василь Горбаль каже, що де-факто три об’єкти вже перебувають у користуванні УПЦ МП.
«Говорити, що хтось знищить щось – не що інше, як лукавство», – каже депутат.
Натомість неприпустимим вважає приватизацію пам’яток національного значення відомий мистецтвознавець, Президент Українського Національного комітету Міжнародної ради музеїв Борис Возницький. Возницький наголосив, що, зокрема, у Почаївській Лаврі вже триває нове будівництво і руйнується архітектурний монастирський комплекс.
«Там вже біда. Охорона пам’яток вже піднімала питання про те, що там роблять страшні речі. До того ж у комплексі є чотири музеї: друкарства, народного мистецтва, театральний, дорогоцінностей України. Коли заберуть у власність, то вони одразу скажуть забиратись. Це дуже багатий Патріархат. А музеям немає куди йти, якщо передадуть у володіння церквиПочаївську Лавру», – вважає Борис Возницький.
Греко-католиків у Почаївській Лаврі ображають
Кілька років тому при вході у Почаївську Лавру було намальоване дерево правдивості віри православної, а на обрубаній гілці написано – Українська Греко-католицька Церква. Сьогодні на скриньці для пожертв вказано, що за сектантів, протестантів і греко-католиків православні отці не моляться. Такі речі у Почаївській Лаврі не подобаються не тільки греко-католикам, але й православному регіоналу Василеві Горбалю. Тим не менше він ініціюєприватизацію монастирського комплексу.
«У Почаєві є такі речі, може там суворіший статут, пов’язаний з радикальними протистояннями на території. У Києво-Печерській Лаврі такого немає. У Почаєві монахи, як в обороні. Я не розділяю такої поведінки», – зауважив Василь Горбаль.
Якщо Почаївська Лавра, яку збудували монахи-василіани УГКЦ у період з 1713 до 1832, перейде у власність Московського Патріархату, то греко-католикам і вірним інших конфесій взагалі заборонять ступати на територію монастиря. Такої думки дотримується керівник відділу релігієзнавства Центрального державного історичного архіву у Львові Оксана Гайова. Дослідниця наголошує, що вже сьогодні відчутно вороже ставлення у Почаївській Лаврі до тих, хто розмовляє українською мовою ітим часом все більше російської чути під час богослужінь.
«Передавати у власність неправильно, бо можуть бути різні наслідки і небезпеки. У нас зберігаються документи про діяльність василіанського монастиря, друкарні у Почаївській Лаврі. Звісно, що після 1833 і православна церква багато робила , збудувала один храм. Я б побажала більшої терпимості православним до вірних іншої конфесії. Якщо такі нетерпимі до греко-католиків, то чому терпимі і живуть на території, якупобудували греко-католики? Як може бути, щоб у священнослужителів був такий дух нетерпимості до інших вірних. Допоки Почаївська Лавра є під охороною держави, то люди приїжджають. А де є гарантія, коли УПЦ МП стане власником Лаври, що не з’явиться оголошення: «Вхід греко-католикам забороно»», – зазначила Оксана Гайова.
Василіани вивезли оригінал Почаївської Чудотворної ікони?
Нинішні орендарі Почаївської Лаври замовчують правдиву історію монастиря. Під час екскурсії звучить чимало вигадок і образ на адресу«уніатів». Однак тільки у 1833 році монастир отримав статус Лаври Російської імперії.
Мистецтвознавець Борис Возницький зауважує, що в Почаївській Лаврізберігається копія чудотворної ікони Богородиці. А оригінал ікони, яку подарувала Анна Гойська, вочевидь василіани вивезли.
«До мене підходив священик і пропонував поїхати у Польщу, щоб подивитись оригінал Почаївської Богоматері. Гадаю, вона потрапила у Польщу у Першу Світову війну. Можна, звісно з’ясувати, яка насправді ікона є в Почаєві, але мене туди не допустять, щоб оглянути ретельно ікону. Думаю, що там висить копія», – припустив Борис Возницький.
Вже на черговій сесії Верховної Ради депутати розглянуть законопроектпро передачу у власність трьох пам’яток культурної спадщини у власність УПЦ МП. Василь Горбаль переконаний, що більшість депутатів підтримаєініціативу його і колег.
Однак вже можна спрогнозувати, що приватизація саме Почаївської Лаври спричинить невдоволення у Західній Україні.
Довідка
Перша письмова згадка про Почаїв належить до середини ХV століття. У документах історія монастиря датована від 1597 року, коли заможна вдова земського луцького судді Анна Гойська заснувала обитель і подарувала чудотворну ікону Матері Божої. Біля неї зцілився її сліпий брат.
У 1675 році турки відступили від монастиря завдяки заступництву Богородиці.
З 1713 до 1832 Почаївський монастир належав УГКЦ, Василіанському Чину. І саме монахи-василіяни збудували монастирський комплекс, зокрема і Святоуспенський собор, створили друкарню.
З 1833 року монастир отримав статус Лаври Російської імперії.
У роки Першої Світової війни з Лаври вивезли всі цінності, зокрема архіви та бібліотеки.
З 1920 до 1939 Лавра належала Польщі, а після 1939 року – РПЦ.
У радянський час Почаївська Лавра була діючою.