Великдень, або Світле Христове Воскресіння, – головне православне свято, що отримало назву «день царів», «свято свят» або «Велик день».
Саме слово «Пасха» у перекладі з грецької мови означає «настання», «позбавлення». Це найперше християнське свято, чия історія сягає в глибоку старовину.
Ще древні іудейські племена, відзначаючи свято, пов’язували його спочатку з весною, пізніше – з виходом євреїв з Єгипту.
Християни ж вклали в цей день інший сенс і відзначають його як воскресіння Христа. На першому Вселенському соборі Християнських церков у візантійському місті Нікея у 325 році було вирішено перенести православне свято на тиждень пізніше єврейського і відзначати Пасху в першу неділю, що йде за першим повним місяцем після весняного рівнодення.
Тому свято не має постійної календарної дати і відзначається щороку на різні дні – між 4 квітня та 8 травня за новим стилем (22 березня по 25 квітня за старим стилем).
До Великодня починали готуватися заздалегідь, ще на Страсному тижні Великого посту: прибиралися в будинку, чистили все начиння, готували дрова для пасхального багаття, корм для худоби на весь пасхальний тиждень. Розпал всіх робіт припадав на Чистий четвер.
У цей день православні «очищалися» і духовно, і фізично: вранці брали причастя, до сходу сонця милися, прибиралися, обкурювали будинок ялівцем.
У Чистий четвер освячували сіль і забивали худобу для святкового столу, вважаючи, що це м’ясо не зіпсується. Згідно із повір’ям, знесені у Чистий четвер яйця оберігають від хвороб і напастей. Тому фарбування яєць до Великодня відбувається саме у четвер.
Традиція фарбувати яйця тісно пов’язана і з язичництвом, і з християнством. Під час весняних язичницьких свят яйця символізували початок нового життя і Сонце, і їх фарбували у червоний колір.
У християнстві культ фарбованих яєць пов’язують з притчею про Марію Магдалину, яка прийшла до римського імператора Тиберія і подала йому яйце, вигукнувши: «Христос воскрес!». Імператор відповів, що в це важко повірити, і швидше біле яйце стане червоним. І яйце тут же почервоніло. Червоне яйце стало символом воскресіння, Великодня, тому спочатку яйця фарбували тільки у червоний колір.
Пізніше стали застосовувати фарби різних відтінків, лушпиння цибулі, яскраві обрізки шовку. Пофарбовані яйця називали «крашанки», а розписані візерунками – «писанки».
У Чистий четвер готували сирні паски, пекли паски, випікали фігурки жайворонків, голубків, баранчиків, курочок тощо. Паски, які призначалися для освячення у церкві, готувалися таких розмірів, щоб кожному домочадцеві вистачило по шматочку протягом усього великоднього тижня. Разом зі «священними» пасками готувалися й інші: для гостей, для слуг, для бідних родичів – сирні, сметанні, шоколадні, фісташкові.
У Страсну або Велику п’ятницю, найскорботніший день у церковному календарі, віруючі згадують про розп’яття і смерть Христа на спокуту людських гріхів. У цей день дотримується найсуворіший піст (заборона на вживання їжі), віруючі моляться, навколо храмів проходять траурні процесії з плащаницею. Богослужіння, хоч і пройняті сумом, але вже готують віруючих до майбутнього Великодня.
Власне великодні урочистості починаються опівночі між Великою суботою і Світлою неділею. Проходить особлива урочиста служба, потім починається хресний хід навколо храму, зі свічками, під урочистий дзвін. Після хресного ходу відбувається ранкова служба, після закінчення якої священик освячує принесені прихожанами яйця, паски (деякі парафіяни освячують їх у Страсну суботу). Після богослужіння всі розговляються у храмі або дома. Пасхальний стіл на Русі був щедрим, дуже красивим і залишався накритим увесь пасхальний тиждень. У багатих будинках готували 40 різних страв відповідно до числа днів минувшого посту. На Великдень подавали скоромні (не пісні) страви. Паски, ікони, великодній стіл – все прикрашали саморобними квітами з різнокольорового паперу. У будинках запалювалися всі свічки і світильники, у селах палили великодні багаття. Трапези починалася з битви на яйцях. У кого шкаралупа не трісне, у того й бажання здійсниться. «Крашанки» і «писанки» дарували рідним і близьким, брали з собою у гості, роздавали жебракам. За даруванням пасхальних яєць слідувало христосування – великоднє вітання.
Згідно з церковними канонами, у день Пасхи не можна їздити на цвинтар і здійснювати панахиди. Відвідування кладовищ у Світле Воскресіння, залишення на могилах їжі та яєць – це язичницька традиція, яка відродилася і широко розповсюдилася за радянських часів: храми були закриті, люди йшли замість церкви на кладовища. Відвідувати могили близьких можна на Червону Гірку (цього року цей день припадає на 1 травня).
Смерть на Великдень традиційно вважається знаком милості Божої, а відспівування відбувається з пасхальними співами. Всі сорок днів – з Великодня до Вознесіння – є святковими, але найбільш урочисто відзначається перший тиждень після Великодня. Він називається Світлим, як і кожен з її семи днів.
Протягом тижня щодня проводяться служби, церковні брами, звані «царськими», відкриті весь день, і всюди дзвонять дзвони.
За традицією, яка існувала раніше, у дзвони міг дзвонити у ці дні будь-хто, тому великодній дзвін не змовкає увесь тиждень. Багато добрих звичаїв пов’язано зі Святим днем. Вважалося, що добрі справи, що здійснюються на користь інших, особливо обділених долею, допомагають зняти з душі гріх.
Голос столиці